Dievo ir mefistofelio poziuris i zmogu Vertybe svarbi todel, kad Dievas gali apsaugoti nuo blogio. Jųdviejų ginče išryškėja skirtingi požiūriai apie žmogaus. Jis optimistas, nes myli gyvenimą, tiki žmogumi, gėrio ir grožio egzistavimu Pagrindinis tikslas po ginčo su Dievu- sugundyti Faustą ir gauti jo.
Gėtė apdainuoja valingą, kūrybingą žmogų, nepuolantį neviltin, kai ne visos svajonės. Faustas yra tipiškas Vakarų pasaulio žmogus. Gėtei buvo ir liko tolimas bei svetimas (išimtis – teigiamas požiūris į Baironą).
Jis žino, kad tikrasis menas žmogų kilnina.
Tai “Audros ir veržimosi” didžiojo skepsio požiūris į žmogų. Kad žmogų net ir klystkeliuos tamsiuos. Jas vienu požiūriu pakanka pagloboti. Galima sakyti, taip atsirado tarsi du Faustai – pirmasis, siekęs prilygti Dievui. Mefistofelis tyčiojasi iš žmogaus padermės ir žmogų ironiškai vadina. Martos sodas“ sužinome, jog Margaritai laibai svarbu tikėjimas Dievu. Juose randame skvarbaus analitiko žvilgsnį į žmogų, savitą pasaulio sampratą, žodžio kultūrą.
Sruoga “Dievų miškas” – žmogus prievartos pasaulyje.
Po to apie klaidas ten gyvenimo rašiau, kad žmogų paklaidinti yra sunku. Bhavad Gitoje“ atvirumas randasi kovos metu. Kovos metu galima spręsti paskutines problemas apie Dievą ir gyvenimo prasmę, bet sudėtinga. Zmogus gresmes akivaizdoje, noredamas islikti savimi, nenuzmogeti, gali tai. Negana to jis visa tai aprašė savo autobiografiniame romane ,,Dievų miškas”. Visuomenės požiūris į žmogų, išgyvenusį tragediją, ne visada yra teigiamas ir supratingas. Bijau, kad XXi amžiuje išsipildė mefistofelio svajonė“).
Tarptautinės teisės požiūriu partizanai vertino ir okupacinės valdžios rinkimus. Jokie įstatymai – nei Dievo, nei žmonių – negali saugoti ir nesaugo išgamų, kurie.